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冒險,微電影,科幻巜趁夫不在给给公按摩講述了：在《蒙(méng )特婁的耶穌》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿崗（DenysArcand）借(jiè )著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語言溝通的罪行。在這部電(diàn )影中，一個年輕而無名的演(yǎn )員克倫應(yīng)教堂執(zhí)事(shì )之(zhī )邀，和另外四個(gè )人組成了臨(lín )時(shí )劇團(tuán)，要以現(xiàn)代化的方(fāng )式演出這個教堂每年夏天上演的《受(shòu )難劇》。原本的劇本十分簡單，只有幾行以宣敘的(de )方式(shì )朗誦的經(jīng)文：「耶穌被宣判(pàn )死刑，正直的人會死亡，為了(le )我們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫，所有的罪都加在祂身(shēn )上，沉重的木塊，沉重的十字架?！惯@些都是忠實地取自于圣經(jīng)的經(jīng)文(wén )。但是，克倫根據(jù)有關(guān)(guān )耶穌的各種古(gǔ )代文本的考據(jù)(jù )，以(yǐ )及各地有關(guān)耶穌的民間傳說，改寫這出受難劇，例(lì )如耶穌是一名士兵潘提(tí )拉的私(sī )生子，后來因為輾轉(zhuǎn)傳，才成為「木匠的兒子」；耶穌(sū )的畫像在拜占庭時代(dài )以前，并沒有胡子，后來加上的胡，系(xì )為了增加(jiā )「力量」的緣故；耶穌在埃及時是個(gè )魔術(shù)師，會(huì )變各種戲法(fǎ )等等。扮演耶穌色的就是劇團(tuán)導(dǎo)演克(kè )倫，他在片中的處境，以及他最后因群眾暴亂而意外死在十字架上，暗(àn )示他與耶(yē )穌的相似性(xìng )。然(rán )而(ér )，他所面對(duì )的困境－－誘惑、敵意、背叛、遺(yí )棄－－不是撒但、羅馬(mǎ )士兵、猶太群眾(zhòng )或(huò )神，而是大眾傳播的(de )壟斷勢力、不懂(dǒng )藝術(shù)的觀眾、以(yǐ )及提供金錢卻不尊重(chóng )藝術(shù)的籌辦單位。
