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戰(zhàn)爭,槍戰(zhàn),科幻丰年经的继拇1中的两个角色是谁講述了:影像詩人葉覓覓拍攝的實(shí)(shí )驗(yàn)MV〈南無撿破爛(làn )菩薩(sà )〉,充分體現(xiàn)(xiàn )臺灣庶民文化,打開新的紀(jì)錄視(shì )野,獲女性影展評審(shěn )團(tuán)特別獎。今年她(tā )再探(tàn )劇(jù )情與實(shí)驗(yàn)片的疆界,新作〈四十四只石獅子〉透過超(chāo )現(xiàn)實(shí)荒謬(miù )劇的詩性對白、特殊的葬(zàng )喪儀式(shì )等拼貼筆法,匯流成多段繁花盛開、探討「死亡」意義(yì )的生命之歌。由詩人鴻鴻監(jiān)制、「王(wáng )榆鈞與時(shí)間樂隊(duì)(duì )」歌手王榆鈞鼎力(lì )獻(xiàn)唱,譜出(chū )奇異調(diào)性,〈四十四只石獅子〉三段「如夢般的(de )現(xiàn)(xiàn )實(shí)」,穿插云林口(kǒu )湖牽水(車藏)儀式、花蓮超薦拔度法會、印度尼西亞原住民族托拉查族的(de )葬禮等死亡儀(yí )式,致敬影像大師洛(luò )伊安德森《鴿子在樹枝上沉思》。其中「男人與(yǔ )算命仙」片段,算出(chū )「明日(rì )死期將至」的男(nán )人,卻希望可(kě )以「延后」生命到期的日子,葉覓覓將人們對(duì )于「活著」的焦慮,化作一幅幅荒(huāng )謬敏感的浮世繪。